كتب العقيد المتقاعد خليل المصري :- أنا ابن الكرك

انا ابن الكرك ، التي كيفما قراتها يمنةً ويسرى تبقى كرك ، ولدت في إحدى حاراتها المجاوره لحارة المسيحية ، حيث ام غسان القسوس جارة جدتي تحنحن علينا اطفال الحاره دون النظر لانت ابن من ومن اين .

نشات في الكرك ودرست فيها مراحل الدراسة ، حيث الست هاجر التي زرعت فينا قوة الشخصية دون أن تسأل هل انت مسيحي ام مسلم ، وفي الإعدادية ، زرع فينا الاستاذ الفاضل معن البقاعين معاني الانتماء للارض ، كيف لا وهو مدرس الجغرافيا ، علمنا أن الأردن للجميع ، علمنا أن *علقة* الطالب لا تكون إلا لصالحه ، من مبدأ ان حال ولي الأمر يقول * لك اللحم والنا العظم*، دون تمييز بين ديانة هذا المعلم عن ذلك ، لا فرق بين الأساتذة معن بقاعين ونبيه حجازين وعمار كرادشة عن غيرهم ، وكيف لا وهم من تربوا على اخلاق الوطن وقيمه وعاداته ، عاملونا باللهجه الكركية البسيطة لا بلجهة قلي انت من اين لكي احدد كيف اعاملك  .

انا ابن الكرك التي درست فيها الثانوية العامة ، حيث الاستاذ ماهر حدادين رحمة الله عليه ، الذي تركت وفاته قبل سنوات غصة في القلب ، كيف لا وقد كان مثال في الأخلاق والتهذيب ، وانا ابن جامعة مؤته ، حيث درست مع اخوه واخوات من الحجازين والحوراني والهلسه والمدانات .

تنتهي حياتك الدراسية والجامعية بكافة مراحلها في الكرك ، وابن الاسلام الى جانب ابن المسيحية ، فالمزاح بينهما كما هو المزاح بين الغير مع الكل ، مستذكراً أستاذ الجيل الذي سبقني بسام القسوس ابو نبيل ، وما أن تجلس معه والا يذكرّك بأن *صلي على النبي* ، ولا يتحدث أو يعمل الا بعد البسمله والصلاة على النبي عليه افضل الصلاه والسلام.

وما السماكية عن حمود ببعيد ، ذهبنا لحضور مناسبة فرح قبل سنوات في السماكية ، فإذ المظاهر الفلاحية الأردنية البسيطة تسيطر عليها ، والكلمات الكركية الأردنية الدارجه تسألنا وين رايحين يا عمي وين ندلكوا ، فارشدونا الى الكنيسة حيث وجهتنا لمناسبة الفرح ، وما وفاة الوالدة ببعيد ، حيث حضر لبيت العزاء فلان من النصراوين وفلان من البقاعين وفلان وفلان ،  يقدمون واجب العزاء .

وما المغطس عن ذكرياتي ببعيد ، فسنوات طوال عملت هناك ، حيث أرى لوحة من لوحات الفسيفساء الأردنية حاضرة ، بذلك الحضور الدائم للموقع ، يدعون في صلاواتهم لحفظ الاردن والاردنيين دون تمييز ، وما ايام العمل التي كانت وما زالت الا تكرار لنماذج  التمازج بين الأردنيين دون تمييز بين هذا وذاك .

ما أن تجلس ك كركي الى والدك أو عمك أو فلان مُسن من أقاربك ، الا ويتحدثون عن ذكرياتهم في السبعينيات والثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي ، وما خلت ذكرياتهم من قصة الا وفيها ذكر فلان من المسنّات وفلان من العبابسة وهذا من الصُنُاع وذاك من حمود او ادر او الربة ، من الاخوه المسيحين شركاء الأرض والوطن ، الذين ذكرتهم تلك القصص بمعاني الانجاز والإنتاج والقيادة في العمل ، دلالة على أن هذا الوطن منذ الأزل مثال للتعايش السلمي والعيش المشترك ، وسيبقى كذلك بوعي أبناءه بغض النظر عن أية اعتبارات أخرى.

الايدي الغادرة التي امتدت لحمود وكنيستها وابنائها ، ما أطلقت النار إلا على ذاتها الدنيئة ، فالكرك هي الأنموذج في تخريج قيادات وطنية عسكرية ومدنية بانية منتجه ، من أبناء القسوس والهلسة والحجازين والبقاعين والزريقات والمسنّات والمصاروة والحوراني ، والعمارين ، والمدانات ، فالكرك بذلك كباقي أرجاء الوطن من الفحيص ومأدبا والسلط واربد وعجلون .

كفاكم تلاعباً على اوتارٕ حساسة ، اوكلما حاولتم العبث واللعب عليها انتفضت على اصابعكم أن ارجعوا فوالله ما هذا العزف الا عزف الضعفاء ، فهنا لا عزف ولا لحن الا للاردن الواحد الموحّد ، المتجذّر في عمق التاريخ .

الا شُلّت الايادي التي تمتد إلى الأردن طامعةً بالاساءة إليه ولاهله .

دامت المملكة وابنائها تحت ظل الراية الهاشمية المظفرة.